Category: криминал

Category was added automatically. Read all entries about "криминал".

котлетус

Японские заметки 2

Только что загрузила все отснятые фотографии. Их больше 500, и, наверное, я сделаю еще примерно штук сто перед отъездом.
Это была самая первая - сделанная в токийском метро.


К счастью, они объявляют остановки на английском тоже. А над дверями есть табло с бегущей строкой, где назване пишут по-японски, а потом по-английски. У меня ушло довольно много времени, чтобы запомнить, как будет метро по-японски. Это "чикатецу". Обычно, когда пытаешься запомнить слово, полезно найти какую-нибудь ассоциацию с чем-нибудь известным и знакомым. У меня япоснкое метро прочно сассоциировалось с "чикатило", но меня каждый раз клинило. "Чикатило"-то я помнила, а вот само оригинальное слово нет. Приходилось каждый раз лезть в словарь с учебником и проверять.

Вообще, мы видели много интересного. Первым делом мы попали на Санджу фестиваль в Асакуса. Будет много фоток. Мы там даже реальных якудза сфотографировали ненароком. Будет много синтоистских  и буддистских храмов. И очень много чистого дзена. Мы посетили два больших дзенских храмовых комплекса: Дайтокудзи и Кенчоджи.

Будут фотки охоты на гейш в Гионе. И да, удалось сфотографировать нескольких майко. Будут фотки с гейко и майко, которые нам позировали и рассказ про то, как оно там, внутри чайных домиков.

Будут фотки местного народа и всяких забавных и показавшихся нам интересными штук, которые попадались на пути.

Особенно много будет всякого дзена. Мы посетили сегодня примерно семь дзенских храмов и садов камней. Примерно в четырех удалось сделать фотки. Эти я буду выкладывать, наверное, очень долго, потому что их много, и они все мне мурчат.

Вобщем, Япония - это здорово:).





котлетус

Цена уникальности, или Тревоги и волнения немолодого киевлянина

Однако, повеселило. Самое прикольное, что со стороны это было понятно с самого начала.

Оригинал взят у yurasumy в Цена уникальности, или Тревоги и волнения немолодого киевлянина
Статья написана почти две недели назад. Но не потеряла своей актуальности. Как не потеряет ее и через месяц, два, полгода. Потому, что все, что здесь написано обычная народная мудрость "без СМИшных прикрас".

Оригинал взят у varjag_2007 в Цена уникальности, или Тревоги и волнения немолодого киевлянина
Ян Таксюр

Дорогие мои земляки, киевляне! Впрочем, и вам, жители других славных городов Украины, мои тревоги и волнения будут понятны. Хотя к землякам-киевлянам обращаться легче – в одних условиях живём, общие картины наблюдаем, общую судьбу ожидаем.

У нас любят говорить о нашей уникальности. Кто-то находит это нескромным. А я считаю, если есть повод для гордости, почему бы не гордиться. Вопрос только, в чём уникальность состоит. Вот о ней, о нашей уникальности, хочется сегодня поговорить.

* * *

Например, недавно мы тут в столице узнали, что по решению Национальной комиссии по энергетическим и коммунальным тарифам мы будем платить за централизованное отопление и горячее водоснабжение (если оно будет осуществляться) в два раза больше. Так что для людей с пенсией 1200 гривен тепло превратится в «невидимое золото». Ещё мы узнаём, что по официальным данным доходы наши, то есть населения, за год упали на 17-18%. А кошелёк нам подсказывает, что есть ещё цифры неофициальные, гораздо более грустные.

Но при этом наш премьер-министр так убедительно говорит, что у нас всё закономерно, логично, и так он пристально смотрит с экрана, мол, «хто не вірить, той зрадник», и так солидарно с премьером, внушительно и красноречиво помалкивают наши демократические СМИ, что поневоле начинаешь думать: а может, так надо? Может, всё хорошо, всё идёт по плану, просто тебе «невтаємниченому» позитив пока не открылся.

Тут и открывается эта самая наша уникальность. Умение за плохим и даже отвратительным предполагать тайные выгоды. Даже если и назвать эти выгоды не можем. Вернее, назвать можем, но в ощущениях они нам не даны. Но при этом мы всё же верим, что они есть. Должны быть. А неверящих недолюбливаем и требуем от них сознательности, в смысле молчания.

Однако признаюсь, дорогие земляки, несвоевременные мысли и вопросы меня всё чаще мучительно посещают. Скажем: что такое ценное мы приобрели, что перед его лицом нам следует о мелких негараздах [неприятностях] помалкивать? Уж простите меня за меркантилизм, но я говорю о вещах материальных. Ясное дело, что достижения иного порядка (на 120% выросло уважение к нам в Европе, на 200% - количество дружеских похлопываний по плечу в Штатах) впечатляют. Но что касается вещей приземлённых, или, как любит выражаться наш знаменитый мэр, близких к земле, тут неизбежно приходится включать нашу уникальность. И нашу фантазию.

И, как назло, эта наша уникальная добродетель, наш оптимизм при любой погоде нынешней осенью подвергается особым испытаниям. Ведь, между нами киевлянами говоря, среди нас почти не осталось тех, кто помнит более сложные, в коммунально-социальном смысле, времена. Ведь горожане тихо, без шума, но с ужасом перед наступающей зимой запасаются «буржуйками», дровами и не поддерживают разговор, если кто-то упоминает о родственнике, погибшем или пропавшем без вести. Скажите, сколько киевлян могут припомнить подобное? И при какой власти это было? И что особенно неприятно признавать – при справедливо осуждённой и недавно изгнанной «злочинной владе» было спокойнее, сытнее и теплее.

Правда, наш уникальный дар позволяет нам в любой ситуации правильно находить причины и виноватых. Здесь мы действительно мастера. Дежурный набор известен: преступная (разумеется, прошлая) власть, Путин, РФ, инопланетяне (подсказываю для разнообразия), расширение вселенной, цунами в Калифорнии. Виноват кто угодно, но только не мы сами – такие редкие и уникальные.

Ещё один неудобный вопрос. Почему мы не протестуем? Кто нам мешает? Конечно, нежелающему протестовать, как и плохому танцору, всегда что-нибудь мешает. Но если попробовать отвести пелену нашей уникальности и сказать себе неприятную правду, то выяснится: мы боимся. Кого боимся? Да вот тех, кого мы с вами революционно поддержали. Друзья, задержимся на этой мысли. Боимся тех, кого поддержали. Хорошо ли это? Но родные, на всё готовые СМИ, предвидя наши сомнения, из всех щелей вопиют: мы завоевали нечто до того ценное, что можно и не обращать внимания на такие явления, как «мусорная люстрация», захваты государственных учреждений, церквей, оскорбления священников и мирян и даже похоронки и гробы, прибывающие в мирные дома. Как же мы отвечаем на всё это? Включаем уникальность.

Ладно, оставим болезненное и вернёмся к чисто материальному, шкурному. Нам говорят, что большие финансовые трудности возникли из-за войны. Понятно. Скажите, а зачем войну начинали? Отвечают: ради целостности страны. Понимаем. Но почему сразу стали угрожать, стрелять и в ответ получать мёртвых сыновей? Может, ради этих сыновей и сыновей других, по другую сторону огня, стоило сначала поговорить? Расслышать, что людей беспокоит. Может, если прислушаться, то обошлось бы для нас всех дешевле? Глядишь, и страна была бы в целости. Но говорить о том, что дипломатические, переговорные методы бездарно не использованы и провалены, нельзя. Непатриотично. Уникальность не позволяет. А закапывать в братские могилы девятнадцатилетних мальчишек патриотично?

Ещё один «кухонный» вопрос не даёт покоя. Если Крым и Донбасс – районы, как нас теперь учат, дотационные и освобождение от них только облегчит развитие нашей экономики, то где хотя бы отдалённые признаки наступающего процветания? Ведь вопрос вполне логичен. Однако уникальность не терпит логики. Наоборот, мы примруживаем [прищуриваем] очи, чтобы не видеть и не думать о том, что не вписывается в оптимистическую схему. В этом примруживании очей нам, похоже, и правда нет равных.

Но что, если за этой неспособностью принять и признать неприглядную очевидность стоит не национальная гордость, а мелкая гордыня? Не хотим признать, что ошиблись. Что поверили и верим бездарным болтунам. И что, не желая знать о себе правды, мы сами стали творцами своего нынешнего «счастья».

В обычном мире, когда становится голодно, холодно и страшновато, укоряют правительство, мошенников, недостойную «элиту». Но мы от трусости и гордыни предпочитаем миру реальному наш фантастический, уникальный. И если кто-то мне скажет, что это и есть подлинный «украинский мир», что уходить туда по-страусиному, чтобы не слышать о преступности, выросшей на 40%, и не видеть, как среди политиков поднимаются откровенные подонки-извращенцы, что всё это правильно, патриотично, то я, как говорится, «на цю ідею не пристаю».

А давайте-ка, друзья, проведём небольшой умственный эксперимент. Что, если нам скажут: некоторые деятели «злочинной власти», скажем Азаров или наш бывший мэр Попов (остроумно облитый зелёнкой, но сделавший для города столько, сколько не сделали три незлочинных), готовы вернуться, решить экономические вопросы, дать горячую воду, оживить умирающую гривну и т.д. Мы согласимся? Думаю, согласимся, но «брови сурово насупим» и поставим условие: быстренько наводите порядок и проваливайте! А нам верните очаровательного премьера, прекрасно владеющего языком и близкого нам депутата с вилами.

Но если это так, господа, то это наша болезнь. Наша общая порча. И при такой уникальности мы своё настоящее и ещё более тревожное будущее вполне заслужили.

Если для нас единство в скакании, в покраске заборов, в распевании неприличных куплетов, в просмотре бездарных злобных мультиков, в коллективной ненависти важнее единства в общем труде на благо своего города и страны, если мы не понимаем, что из скакания и злобы не вырастут доходы и курс гривны, значит мы нуждаемся в определённой кризисной терапии.

Поэтому, земляки, давайте готовиться к необычному, нестандартному будущему.

Раз тепло становится всё дороже, следовательно, это валюта, деньги. А значит, не за горами тот день, когда погреться у соседей возле буржуйки полчаса будет равняться 5 гривнам. Или 50. Или миллиону. По ситуации на валютно-топливной бирже. А если, греясь, ты красиво рассуждаешь о вредителях-инопланетянах, тебе за «правильные» фантазии делается скидка.

Что ж, за такую уникальность, за сознательный отказ от правды можно и даже нужно помёрзнуть. И на диете посидеть. И в очереди за бесплатным обедом постоять. И новых олигархов на горбу понести. Тех самых, которые после выборов появятся с новенькими ксивами министров, прокуроров, судей, парламентариев. Многие из них придут финансово голодными. Станут навёрстывать недополученное при разграблении. И всё это, естественно, тоже на нашем горбу. А мы всё это, молча (или с куплетами), будем тянуть. Такова цена нашей уникальности.


котлетус

Ревиктимизация: склонность подвергаться повторному насилию

Originally posted by void_hours at Ревиктимизация: склонность подвергаться повторному насилию
Перевод статьи, выложенной на сайте Pandora's Project, оригинал находится здесь. Большое спасибо frau_zapka за редакторскую правку и ценные замечания.

Я – женщина, которая пережила сексуальное и другое насилие в детстве; во взрослом возрасте мне также довелось пережить домашнее насилие и изнасилование партнером. Когда я начала восстанавливаться, мне пришло в голову, что многое из того, что мне пришлось испытать в насильственных отношениях, я узнала намного раньше, еще ребенком.

И хотя миф о том, что существует определенный тип людей, которые «притягивают» домашнее и сексуальное насилие, является ложным и вредным, известно, что риск повторно подвергнуться сексуальному насилию в два раза выше для людей, ставших жертвами сексуального насилия в детском возрасте (1). [Результаты общенационального опроса по вопросам сексуального насилия, проведенного в США в 2010 г. подтверждают эти данные — void_hours]. Так, например, согласно исследованию Дайаны Рассел (Diana Russell), две трети женщин, в детстве переживших насильственный инцест, были затем изнасилованы и во взрослом возрасте (2).

Эта статья рассматривает проблему ревиктимизации, опираясь как на специальную литературу, так и на мой собственный опыт, наблюдения и выводы. Но это не стоит расценивать как обобщение, что только люди, пережившие насилие в детстве, подвергаются повторным изнасилованиям и домашнему насилию или что дети — жертвы сексуального насилия и взрослыми будут обязательно подвергаться насилию. Зачастую даже дети из стабильных и любящих семей во взрослом возрасте оказываются в ситуации домашнего абьюза. Не говоря уже о том, что абсолютно любой человек может подвергнуться сексуальному насилию. Тем не менее, люди с опытом жестокого обращения или сексуального насилия, перенесенными в детстве, становятся особенно уязвимыми, и насильники часто этим пользуются.

Очень важно, чтобы жертвы повторяющегося насилия не считали это причиной ненавидеть себя и понимали, что эта уязвимость является следствием серьезных травм, полученных без какой-либо вины с их стороны, которая дает им право и основания относиться к самим себе бережно и с сочувствием.
Collapse )
котлетус

Дополнение к тексту про признаки эмоционального насилия

Originally posted by gem_in_i at Дополнение к тексту про признаки эмоционального насилия
У нескольких юзеров возникло два вопроса. Отвечу на них подробнее.

Про разбиение реплик по группам.

Да, разбивка достаточно субъективна. В первую группу я отнесла попытки манипулировать, когда мужчине еще небезразлично отношение женщины к происходящему, и он пытается управлять ею, оставляя благоприятное впечатление. Во вторую - когда мужчина давит и приказывает, не заботясь о ее чувствах вообще. В третью пошло то, что ставит целью уничтожить женщину как личность. Но распределение действительно условно, контексты и цели бывают разные. Главное, что я хотела донести: если вас коробит от подобных фраз, это не значит, что ваша реакция ненормальна. Проблемы у того, кто произносит эти слова.

Про “женщины тоже так себя ведут”

Свой первый текст об эмоцинальном насилии я начала со вступления, что психологическим шантажом занимаются оба пола, но я буду обращаться к женщинам, потому что с ними это происходит чаще. Нынешний текст я писала для женской целевой аудитории по нескольким причинам.

Да, среди эмоциональных насильников встречаются и женщины, и мужчины. Но этот текст не для насильников. Этот текст не про то, как нельзя себя вести. Этот текст про то, какое поведение не нужно терпеть и считать за норму, если оно коробит. А женщины терпят намного, намного чаще, чем мужчины.Collapse )
котлетус

Толстая Черная Теория: о дубах и траве

Дорогие камрады, вы, небось, уже и забыли, что есть у меня такая серия постов или решили, что я ее забросила. Ан нет. Поразмышляв о толстом и черном, я сегодня решила выложить очередной отрывок. Философский такой, но нужный.

Итак. Мир состоит из двух противоположных сил. Восточная философия определяет их как Инь и Ян. Все вещи состоят из этих двух начал. Если мы считаем какие-либо вещи противоположными друг другу, на самом деле это не так. На самом деле они связаны друг с другом гораздо более тесно. Эти начала не являются противоположностями, которые уравновешивают дру друга. На самом деле они являются двумя аспектами одного и того же. Насилие и ненасилие возникают из одного и того же места в человеческой душе.

Collapse )
котлетус

У особо продвинутых не бывает проблем?

Знаете, есть такое распространенное верование, что у особо духовно продвинутых проблем уже не бывает. Иногда человек заявляет: а я знаю, что в моей жизни этого не будет. Откуда это идет? в процессе проработки появляется такое ясное чувство - все, я понял, как это работает, и в моей жизни этого больше не будет.

Есть такая притча:

Я иду по улице.
На дороге глубокая яма.
Я падаю.
Я пропала. Я беспомощна.
Я никогда не выберусь отсюда.
Я снова иду по улице.
На дороге глубокая яма.
Я делаю вид, что не замечаю ее.
И снова падаю.
Не верится, что я опять здесь.
Все же долго выбираться отсюда.
Я иду по той же улице.
На дороге глубокая яма.
Я вижу ее.
Но иногда падаю... по привычке..., но
Мои глаза открыты.
Я знаю, где нахожусь.
Я сама виновата.
И выбираюсь вмиг.
Я иду по той же улице,
На дороге глубокая яма.
Я обхожу ее.
Я иду по другой улице.

Часто так оно и бывает. Чувства по поводу какой-то проблемы исчезают, становится неинтересно снова окунаться в эту заморочку. Есть вообще верование, что мастера дзен не ходят по тем улицам, где ямы.

Но тут несколько лет назад попался мне один древний текст о мастере дзен Янь Тоу. Достигши просветления отправился он в путешествие и путь его лежал через лес. И там на него напали разбойники, избили, ограбили и в итоге отрубили голову. Прочитавши это, я зависла: вся моя стройная теория о том, что мастера дзен больше не попадают в такие ситуации или попадают исключительно по своей воле, разлетелась на мелкие кусочки. Я долго думала, как же так? Как это вообще может быть? Потому что - да, такое тоже может случиться.
Вобщем, из того, что нашла, более всего объясняет это концепция причинно-следственных связей. Бывает так, что карму относительно какой-то ситуации вы уже не создаете, вы уже там все проработали и вам уже не интересно, и страхи ваши ушли. Но тем не менее ваши прошлые действия (или не ваши, а ваших прошлых воплощений) могут создать условия, в которых ситуация может повториться. Да, вы уже отреагируете, допустим, на собственное орабление и убийство, по-другому, чем раньше, но неприятно будет все равно:). Так что несмотря на всеобъемлющую уверенность, что я уже это отработал, спасибо, желательно все-таки бдить. Ибо могут материализовываться совершенно неожиданные ситуации, которые уже не будут нести учебного контекста, но покалечить или создать значителньые неудобства и ущерб могут. Так что бдите, духовно продвинутые.
  • Current Mood
    accomplished
  • Tags
котлетус

Перекосюк в 37 году

А вы бы сели в 37-ом?
image А вас колом не убьешь, пистолетом не запугаешь и вообще по степени кручености вы напоминаете поросячий хвост... Вы смелы, при этом умеете видеть опасность и остерегаться ее. Ручаемся — даже если бы вы и попали в репрессивную машину — то умудрились бы влететь по уголовной, а не по политической статье. И тихо-мирно поменяли бы опасный статус политзека на титул «социально — близкого», при этом не испытывая совершенно никаких иллюзий и разочарований. Но вообще то, у вас было бы гораздо больше шансов остаться на свободе, чем ее потерять.
Пройти тест                      www.aloepole.ru