А рядом памятник с иероглифами. Опять кусок камня с неровными краями.
Проходим между двумя китайскими львами-стражами и идем по аллее.
ЧТо тут у нас дальше? Весьма примечательная жаба. Опять синтоистский символ. Как же они, буддизм и синтоизм перемешаны в Японии.
Еще один памятник неизвестно кому.
А дальше узнаваемая синтоистская пирамидка. Умиротворяемся.
И еще одна, похожая на грибок.
Дальше примечательный памятник, не похожий на другие. Полированный черный камень, четкое изображение двух непонятных персонажей, ровный и обработанный.
А это снова традиционный памятник. Вот этот кажется все-таки почетному буддисту, судя по изображению.
Дальше лестница на один из уровней сада. Ржавые металлические ворота немного портят вид.
Что тут у нас? Ага, еще один памятник.
Ага, а вот здесь начинается длинная лестница наверх.
Идем по ней. Она оказалась очень длинная.
Попадаем на такую площадку, застроенную разными каменными артефактами.
Осматриваемся. Что тут у нас? Большой памятник с оградкой. Это должен быть очень почетный буддист. Увы, без знания иероглифов приходится определять усопших условно).
Каменья тропинка вверх по холму к еще одному памятнику. Выглядит живописно, но мы туда не карабкаться не стали.
Вот еще ряд памятников. Подозревая, что там просто хоронили каких-то выдающихся монахов, скорее всего.
Ух ты, а это что? А это специальный синтоистский фонтан для омовения перед входом в синтоисткий храм. В буддистом монастыре. Интересно.
Мы подошли к Хансобо, синтоистскому храму, построенном для духовной защиты буддистского монастыря. Там обитает Дайгонген, синтоистский дух, являющийся воплощением Будды и защищающий буддистов. Лихо закручено. Вобщем, вы поняли. Мы его исследуем дальше.
